訊息：20110303小組討論題目

第4週 我是葡萄樹
經文：約翰福音十五：1-11
15:1 「我是真葡萄樹，我父是栽培的人。
15:2 凡屬我不結果子的枝子，他就剪去；凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。
15:3 現在你們因我講給你們的道，已經乾淨了。
15:4 你們要常在我裏面，我也常在你們裏面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我裏面，也是這樣。
15:5 我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裏面的，我也常在他裏面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做甚麼。
15:6 人若不常在我裏面，就像枝子丟在外面枯乾，人拾起來，扔在火裏燒了。
15:7 你們若常在我裏面，我的話也常在你們裏面，凡你們所願意的，祈求，就給你們成就。
15:8 你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。
15:9 我愛你們，正如父愛我一樣；你們要常在我的愛裏。
15:10 你們若遵守我的命令，就常在我的愛裏，正如我遵守了我父的命令，常在他的愛裏。
15:11 「這些事我已經對你們說了，是要叫我的喜樂存在你們心裏，並叫你們的喜樂可以滿足。

討論問題

1. 安靜思想以下的陳述，然後在小組中分享。
在 _______________________________________________時，我最能在禱告中察覺耶穌的臨在。
在 _______________________________________________時，我最難在禱告中經驗到耶穌的臨在。
在 _______________________________________________時，我最容易在讀經中經驗到耶穌的臨在。
在 _______________________________________________時，我最不容易在讀經中察覺耶穌的臨在。
在 _______________________________________________時，我最能在禮拜中察覺耶穌的臨在。
在 _______________________________________________時，我最不容易在禮拜中經驗到耶穌的臨在。

2. 基督徒很容易過度追求許多事物，而不是與真葡萄樹連結。有哪些事物對你有最大的誘惑- -安全感、成就、名聲？你要如何不再讓這些事物成為你生命的中心，以便與基督連結？

3. 你為基督結出什麼果子？你還希望結出什麼果子？

禱告
為右邊的組員禱告，求上帝幫助他與真葡萄樹連結，並為基督結果子。

訊息：20110224小組討論題目

第3週 我是門
經文：約翰福音10：1-10
10:1 「我實實在在地告訴你們，人進羊圈，不從門進去，倒從別處爬進去，那人就是賊，就是強盜。
10:2 從門進去的，才是羊的牧人。
10:3 看門的就給他開門；羊也聽他的聲音。他按著名叫自己的羊，把羊領出來。
10:4 既放出自己的羊來，就在前頭走，羊也跟著他，因為認得他的聲音。
10:5 羊不跟著生人；因為不認得他的聲音，必要逃跑。」
10:6 耶穌將這比喻告訴他們，但他們不明白所說的是甚麼意思。
10:7 所以，耶穌又對他們說：「我實實在在地告訴你們，我就是羊的門。
10:8 凡在我以先來的都是賊，是強盜；羊卻不聽他們。
10:9 我就是門；凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃。
10:10 盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊（或譯：人）得生命，並且得的更豐盛。

討論問題
1. 用幾分鐘的時間來思想耶穌是門的圖像，就你目前的生活來看，你要耶穌為你關閉什麼？請分享。

2. 同聲讀約翰福音十章10節。耶穌不僅是阻擋罪惡和過犯的門，也是開啟更豐盛生命的門，請分享他用什麼方式為你開啟這一扇門。

3. 有時我們在靈性上變得很短視，認為耶穌是只通往一條路的門，而且這條路只向內通往自我；事實上，耶穌也是一扇向外通往他人的門。用一段時間思想你的屬靈生命，它在向內、向外之間是否有個平衡？它是偏向內在的生命？或是比較專注於外在的生命？耶穌這扇門是否帶領你踏出去服事有需要的人？

禱告
為左邊的組員禱告，求上帝幫助他能有內在與外在平衡的屬靈生命。

Let no day pass by without reading some portion of the sacred Scriptures and giving some space to meditation; for nothing feeds the soul as well as those sacred studies do.

（Theonas of Alexandria ）
每天務要讀經、默想，因為只有如此，我們的心靈才能得到最好的餵養。
（聖提歐那斯）
補充：
【如何分辨盜賊(假牧人)】
一、不從門進羊圈，倒從別處爬進去(1節)
二、羊不認得他的聲音，必要逃跑(5節)
三、凡在主以先來的(8節上)
四、羊不聽他們(8節下)
五、他們來，無非要偷竊、殺害、毀壞(10節)

【門的兩種功用】
一、辨別真假牧人(1~2節)
二、辨別真假信徒(9節)

【真牧人的證據】
一、從門進去(2節)
二、看門的給祂開門(3節上)
三、羊聽祂的聲音(3節中)
四、祂按名叫羊(3節中)
五、領羊出來(3節下)
六、在羊的前頭走(4節)

【如何作神群羊的好牧人】
一、羊認得他的聲音(3~5節)──要常與羊生活在一起
二、他按著名叫自己的羊(3節)──要對羊有個別的認識
三、在前頭走，羊也跟著他(4節)──要作群羊的好榜樣
四、是要叫羊得生命(10節中)──不是叫羊得著道理教訓
五、並且得的更豐盛(10節下)──專一以羊生命的長大為念
六、好牧人為羊捨命(11，15，17節)──愛羊如己，願意為羊犧牲自己
七、顧念羊(13節下)──如同顧惜自己的身體(參弗五29)
八、我認識我的羊，我的羊也認識我(14節)──與羊之間有深刻的交誼
九、他們要聽我的聲音(16節中)──獲得羊完全的信賴
十、領他們合成一群，歸一個牧人(16節下)──使羊都以基督為歸屬的中心(不是使羊歸屬自己)
十一、要藉著神和主大能的手保守羊，不讓惡者將羊奪去(28~29節)

【主是羊的門】
一、祂是救恩的門──凡從我進來的，必然得救(9節上)
二、祂是餵養的門──並且出入得草吃(9節下)
三、祂是豐盛生命的門──叫羊得生命，並且得的更豐盛(10節)

訊息：2010902小組討論《葡萄園的比喻》

耶穌的比喻 第10週 葡萄園的比喻

經文：馬太福音二十：1-15
20:1 「因為天國好像家主清早去雇人進他的葡萄園做工，
20:2 和工人講定一天一錢銀子，就打發他們進葡萄園去。
20:3 約在巳初出去，看見市上還有閒站的人，
20:4 就對他們說：『你們也進葡萄園去，所當給的，我必給你們。』他們也進去了。
20:5 約在午正和申初又出去，也是這樣行。
20:6 約在酉初出去，看見還有人站在那裏，就問他們說：『你們為甚麼整天在這裏閒站呢？』
20:7 他們說：『因為沒有人雇我們。』他說：『你們也進葡萄園去。』
20:8 到了晚上，園主對管事的說：『叫工人都來，給他們工錢，從後來的起，到先來的為止。』
20:9 約在酉初雇的人來了，各人得了一錢銀子。
20:10 及至那先雇的來了，他們以為必要多得；誰知也是各得一錢。
20:11 他們得了，就埋怨家主說：
20:12 『我們整天勞苦受熱，那後來的只做了一小時，你竟叫他們和我們一樣嗎？』
20:13 家主回答其中的一人說：『朋友，我不虧負你，你與我講定的不是一錢銀子嗎？
20:14 拿你的走吧！我給那後來的和給你一樣，這是我願意的。
20:15 我的東西難道不可隨我的意思用嗎？因為我作好人，你就紅了眼嗎？』

當我們說耶穌是偉大的教師時，我們的腦海中可能有個錯誤的圖像，因為潛意識裡，我們把耶穌想像成站在現代的教室裡，學生則規規矩矩的排排坐。事實上，耶穌的教導是在很不一樣的情境下進行的，他的教室是在路上或市場裡，換句話說，有人的地方都是他的教室，而且幾乎都是在戶外，他不斷地在吸引那些忙著購物、辦事、處理日常事務的人的注意。耶穌的比喻會立刻引起人們的注意，也會讓他們把焦點放在共通的生活層面，而這應該都是每個人所關心的，今天我們所要看的比喻也是如此。

討論題目
1. 當了一輩子的信徒和臨死前才成為信徒的人都同得永生，你認為這樣公平嗎？為什麼？


2. 早年就認識上帝的恩典有什麼好處？


3. 你曾否覺得自己像比喻中那些閒站的人，在等候上帝向你施慈愛？請分享這樣的經驗。


禱告
恩典的上帝，你在早晨、午間、夜晚來到我們當中，求祢幫助我們從祢領受我們本不配得的恩典，阿們。

本週行動
仔細察覺上帝在你生命中的恩典。

訊息：2010826小組討論《好法利賽人和稅吏的禱告》

耶穌的比喻 第9週 法利賽人和稅吏的禱告

經文：路加福音十八：9-14
18:9 耶穌向那些仗著自己是義人，藐視別人的，設一個比喻，
18:10 說：「有兩個人上殿裏去禱告：一個是法利賽人，一個是稅吏。
18:11 法利賽人站著，自言自語地禱告說：『　神啊，我感謝你，我不像別人勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏。』
18:12 我一個禮拜禁食兩次，凡我所得的都捐上十分之一。』
18:13 那稅吏遠遠地站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說：『　神啊，開恩可憐我這個罪人！』
18:14 我告訴你們，這人回家去比那人倒算為義了；因為，凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。」

這個比喻中有兩個角色，就是法利賽人和稅吏。就表面來看，人們當然是稱許法利賽人，欽佩他們顯在眾人面前的義，但他們不見得喜歡法利賽人，因為我們很難去愛一個總是看我們不順眼的人。稅吏也沒好到哪裡去，因為他們和猶太人所看不起的羅馬政府合作，他們不只負責收取稅金，而且，做這個工作就是在背叛自己的同胞，也背叛自己的宗教傳統。因此，耶穌在這個比喻所下的結論一定使聽眾大為震驚。我們常把自己當作稅吏，認為自己是卑微的人，不配得到任何東西，然而，耶穌說這個比喻的主要目的，是要我們從法利賽人的角度來看。耶穌並非要讓稅吏覺得好過些，而是要激發法利賽人——我們這些法利賽人——的良知，因此，讓我們站在法利賽人的立場來看這個比喻。

討論問題
1. 誰是今日的稅吏（即受到宗教人士輕視的人）為什麼？


2. 我們和法利賽人有什麼相似的地方？


3. 只為宗教緣故而設的事物會如何阻礙我們親近上帝？


禱告
親愛的上帝，求祢幫助我明白我需要祢，好讓我能在祢所允許的自由中歡喜快樂，阿們。

本週行動
留意你的態度。你的宗教態度是否曾造成你和上帝之間的阻隔？

訊息：20100701《稗子的比喻》小組聚會

耶穌的比喻 第4週 稗子的比喻
經文：馬太福音十三：24-30、36-43
13:24 耶穌又設個比喻對他們說：「天國好像人撒好種在田裏，
13:25 及至人睡覺的時候，有仇敵來，將稗子撒在麥子裏就走了。
13:26 到長苗吐穗的時候，稗子也顯出來。
13:27 田主的僕人來告訴他說：『主啊，你不是撒好種在田裏嗎？從哪裏來的稗子呢？』
13:28 主人說：『這是仇敵做的。』僕人說：『你要我們去薅出來嗎？』
13:29 主人說：『不必，恐怕薅稗子，連麥子也拔出來。
13:30 容這兩樣一齊長，等著收割。當收割的時候，我要對收割的人說，先將稗子薅出來，捆成捆，留著燒；惟有麥子要收在倉裏。』」
13:36 當下，耶穌離開眾人，進了房子。他的門徒進前來，說：「請把田間稗子的比喻講給我們聽。」
13:37 他回答說：「那撒好種的就是人子；
13:38 田地就是世界；好種就是天國之子；稗子就是那惡者之子；
13:39 撒稗子的仇敵就是魔鬼；收割的時候就是世界的末了；收割的人就是天使。
13:40 將稗子薅出來用火焚燒，世界的末了也要如此。
13:41 人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的和作惡的，從他國裏挑出來，
13:42 丟在火爐裏；在那裏必要哀哭切齒了。
13:43 那時，義人在他們父的國裏，要發出光來，像太陽一樣。有耳可聽的，就應當聽！」

在教會裡，我們想盡辦法要除掉「稗子」，有些教會一心想持守純正的教義，有些要求會友不得參加任何世俗的娛樂，如跳舞或看電影，還有的教會為求完美，就盡量維持他們小型的「農場」，他們選擇讓會友彼此有密切的關係，如此就能做到緊密監督。然而，耶穌在這個比喻中提醒我們，亞當夏娃因犯罪被逐出伊甸園後，我們的社會就一定會有稗子，不過，農田仍然屬於上帝，而敵人只是入侵者，農田並不屬於他們，所以我們不用灰心，收割的時候會到，至於那些稗子呢？讓我們看看耶穌的這個比喻。

討論問題
1. 你看過一度是「稗子」的人後來變成「麥子」嗎？請分享一下他的轉變？

2. 下列三個句子，你最同意哪一個？為什麼？
（ ）教會中不應該有假冒偽善的人。
（ ）教會是偽善的人可以去的地方。
（ ）所有犯罪的人都是偽善者

3. 在這個存在著稗子的世界中，我們當如何持守信仰？

禱告
主啊，我們的生命和世界都屬乎祢，求祢幫助我們繼續忠實的服事祢、服事我們身邊的人。

本週行動
留意身邊的稗子，並對上帝保持忠實

訊息：20100610《好撒馬利亞人的比喻》小組聚會

耶穌的比喻 第2週 好撒馬利亞人的比喻
經文：路加福音十：25-37
10:25 有一個律法師起來試探耶穌，說：「夫子！我該做甚麼才可以承受永生？」
10:26 耶穌對他說：「律法上寫的是甚麼？你念的是怎樣呢？」
10:27 他回答說：「你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主─你的　神；又要愛鄰舍如同自己。」
10:28 耶穌說：「你回答的是；你這樣行，就必得永生。」
10:29 那人要顯明自己有理，就對耶穌說：「誰是我的鄰舍呢？」
10:30 耶穌回答說：「有一個人從耶路撒冷下耶利哥去，落在強盜手中。
他們剝去他的衣裳，把他打個半死，就丟下他走了。
10:31 偶然有一個祭司從這條路下來，看見他就從那邊過去了。
10:32 又有一個利未人來到這地方，看見他，也照樣從那邊過去了。
10:33 惟有一個撒馬利亞人行路來到那裏，看見他就動了慈心，
10:34 上前用油和酒倒在他的傷處，包裹好了，扶他騎上自己的牲口，帶到店裏去照應他。
10:35 第二天拿出二錢銀子來，交給店主，說：『你且照應他；此外所費用的，我回來必還你。』
10:36 你想，這三個人哪一個是落在強盜手中的鄰舍呢？」
10:37 他說：「是憐憫他的。」耶穌說：「你去照樣行吧。」

這個故事和耶穌其他的許多比喻一樣，採用了一問一答的討論方式，有個律法師來問耶穌他應當做什麼才可以承受永生。在以色列，第一世紀的律法師其實就是神學家，因為當時猶太民族就是妥拉（Torah），即聖經的前五卷書，因此，了解律法就等於了解希伯來聖經的目的和教導。耶穌告訴那位律法師說最大的誡命分成兩個部分：盡心、盡性、盡力、盡意愛上帝，又愛鄰舍如同自己。律法師知道耶穌所說的對，但他可能希望這個律法能縮減到他可以做到的範圍，他知道必須先對鄰舍的定義設限，他才能做到愛鄰舍如同自己，於是他問「誰是我的鄰舍」。

討論問題
1. 你比較喜歡幫助人或是讓人幫助你？為什麼？

2. 你曾否受到「圈外人」的幫助？回想一下你當時有什麼感受？

3. 猶太人刻意避開撒馬利亞人，不把他們視為鄰舍。在職場、學校、教會、社區裡，你會刻意避開誰？

禱告
恩典的上帝，祢接納我們每個人作圈內人，求祢幫助我們承認我們需要他人的幫助，也願意和圈外人分享祢的愛，阿們。

本週行動
特別留意你所遇到人，並把他們視為你的鄰舍。

20100610