前記:
今晚在提摩太小組裡提到『唐崇榮牧師‧神學博士』批判的歌曲,我也認同林牧師所說,詩歌是為了彰顯我們對上帝、對耶穌基督的許許多多情感所賦予文字意境。所以對於神學領域畢竟沒法那樣周詳。
至於唐崇榮牧師,我也不是很瞭解。只因為前陣子有朋友分享給我的資料,他在台北有佈道會,我才稍微並感興趣的看看他的資料。
再則就是因為聽詩歌,聽那首『我以禱告來到祢跟前』所被批判(以神學預定論角度),這批判似乎太過嚴苛(神學角度),我們一般信徒總難以(心力多寡)追究過深神學。
而這首歌為何會讓我很有印象,除了那時看到被批判的話語及上週六(6/21)我看GOOD TV休息時間,有播放這首歌,再度拉起我的印象。當然我也曾經在網路上欣賞過這首歌,而最早先是在教會主日禮拜會前段歌聽過,一群人合唱的確蠻動聽的。而我在新眼光讀經本及某些地方也看過許多牧者,蠻喜歡這首詩歌的。
再則以這首詩歌吸引人的程度,除了歌詞意境很棒,那禱告的詮釋也是讓人思想著上帝的大能。
我以禱告來到祢跟前【詩歌】網路歌曲聆聽 http://blog.xuite.net/xmas2305/blog/14154102。
關於唐崇德牧師,大家如有興趣可以看看他的佈道網站,我不是特意要為他宣傳,而是剛好資訊提到。再則他曾經批判過『達文西密碼這部電影,這位作者』,有興趣的人,也可以觀看短片。再則;是非對錯及信仰上的真理與道路,除了該自己好好判斷,便是契友們彼此交通抑或是跟靈屬能力較高深的教會長者及牧師研討。願大家在信仰上,都能得著滿滿。
唐崇榮 http://www.stemi.org.tw/ 《國際佈道協會》
批判達文西密碼網頁及影片檔 (連結到網頁,還得點選「耶穌是誰?」2008年唐崇榮佈道會(【進入會前導覽影片】)
最後附上,我曾經寫過的(達文西密碼)電影觀後感與大家分享。
為什麼會想分享這心得呢?因為今天工作中,曾經跟同事聊起基督信仰及納尼亞傳奇,他忽然問我那你看過(達文西密碼嗎?)
我說;我看過,我還曾寫過心得。我也跟他說,對於電影的內容你知道瞭解對錯多少?我也跟他說曾經有個神學博士批判過(達文西密碼),我再傳資訊給你看。
後記:
我寫這部電影的觀賞心得有蠻長一段時間了,最後電子書我是沒看完啦!那時我對於基督信仰是知道,但也沒特別追求。即使我從小就是在教會長大,但其實我瞭解的基督信仰很多還不足夠,到現在亦是很不足夠。所以,我仍舊在努力中,願我們提摩太小組的弟兄姊妹們,彼此都能在信仰上及生活上彼此包容、學習、互助、造就。
080627主內弟兄_泓翔
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我對〈達文西密碼〉電影觀後感
060527 我看完了電影
在看完電影後~我稍微看了書本。我還是只能說『讓自己用純粹欣賞一部電影的角度來觀看。』大概是電影所能詮釋作者的想法還有限吧!?我算有看也算有懂,但卻又有點不太懂。因為;我還沒能從電影中知悉作者在達文西密碼一書中,對於耶穌的重要著墨處?電影裡〈耶穌〉的論述真是少的可憐,在於我來看,真的是看不清楚呀!作者到底想表達什麼?大意大概如下吧!?
作者推翻了耶穌的神性_認為他只是一個凡人(這對基督信仰有著很大的抵觸)
作者利用書中故事佐證,讓觀賞著以為耶穌結婚,他的妻子是抹大拉馬利亞,甚至有子嗣。(這跟聖經裡的說法又完全不符)
至於聖杯@原來不是最後晚餐後的酒杯,而是意指女性象徵(而在書中是指耶穌曾經留下血脈)
呵~說真的;我覺得電影已經很努力拍了,但我還是覺得拍的不夠好。或許書真的寫的比較好吧!?今天上班我還特地上網去抓達文西密碼電子書來看,發現看了十幾頁還停留在電影的前十幾分裡。有趣的是;看完電影再看書,的確有相得益彰的效果。(也可以先看書,再看電影囉)
懸疑新奇是我看這電影前的想法;而看之前我有稍微看看網路上人們的觀後論述。大部分人還是覺得(書內容比較好)而我會想看這電影是出自於很熱門、有著宗教背景(或許該說被作者利用宗教背景)。
我好奇它熱門在哪?我想了解作者對於書中密碼如何解讀?我更好奇書中對於耶穌是怎樣論述著(因為我思想裡,對耶穌有著些許既有概念存在)
在我看完了電影~在我想寫這篇感想前~我還去看了discovery的破解達文西密碼(上班累,差點看到睡著)
破解~就是將達文西密碼一書中;作者的一一佐證,讓人以為(真實)事實的論述,經由專家或證據探討來一一加以推翻。
我早跟朋友們說過就以純粹欣賞的角度來觀看吧!畢竟有神論?無神論?多神論?每個人心中都存在著某一種論調。在這多元日新月異的世界裡,你(妳)相信誰呢?該不會只相信自己?
許多事情不是端看表面就可以讓人知悉透徹
許多事情還是無法用科學來加以佐證~
許多事情必須用心尋求,有些答案自由心證
而在於信仰上帝~信耶穌基督的我~我唯一相信的也只有《上帝》
060527 泓翔
060531 再次書寫論述~
我看完達文西密碼(電影),正在認真看書本(電子書)。原本打算在看完書再寫個想法的。但何時才能看完書呢?我也不知道?因為我會利用上班空檔吧!下班後@我想忙些別的事~~
因為我總是~沒時間~沒時間~我沒時間
開始論述:
書是作者的創作,其中有著巧妙構思。電影是一種轉譯手法,必須經由書本大綱來執導,有時又添加了一些導演當下的想法創意。但~電影開拍之前應該是有撰稿者(忘記那專有名詞)先寫劇本,經過無數字的校對後,才能執行開拍作業。
不曉得各位朋友看過達文西密碼的電影嗎?其中所要呈現的已經知悉多少!?而我這邊就來補充說明一下囉。
故事的開端‥
1.館長的死~五星符號~
《維特魯威人》蘭登急促地說。索尼耶用真人複製了那幅達文西的名畫。這幅名畫上有個極圓的圓圈,圓圈裡面是一個裸體男人……胳膊和腿向外展開像一隻被拔光了羽毛的鷹。
蘭登驚得打了個寒顫。不可否認,索尼耶有明確的意圖。在人生的最後時刻,館長脫光了衣服,明白無誤地用自己的身體擺成了達文西《維特魯威人》的樣子。
以上是我抄錄書本☆因為這是開頭重點,為何要這樣的死法!?(死狀是館長自己呈現的,因為中槍後的他並沒馬上死去)他是為了留下訊息
呵~或者可以說~是作者為故事作個開端‥
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2.地上留言
這被打亂的斐波那契數列是一條線索~
13-3-2-21-1-1-8-5
O,Draconiandevil!(啊,嚴酷的魔王!)
Oh,LameSaint!(噢,瘸腿的聖徒!)
恰好可以被一字不差地拼成:
LeonardodaVinci!(達文西!)
TheMonaLisa!(蒙娜麗莎!)
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P˙S˙ FindRobertLangdon
附言:找到羅柏‧蘭登。(附言的英文縮寫是P.S.)
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而這邊的附言P.S.是一語雙關的~如下
Princess Sophie 蘇菲公主(P.S.)
以上大致就可以知悉電影開頭的全部意思了。
至於為何要找羅柏‧蘭登(FindRobertLangdon)
就如書中所描述~因為羅柏是符號學專家,與五星符號有關連
又因為斐波那契數列13-3-2-21-1-1-8-5
因為蘇菲是密碼解譯員,館長留數字密碼便是要蘇菲
能參與解譯活動,進而知悉館長已經遇害。
註解:為什麼法舍警長(尚雷諾飾)要帶羅柏到羅浮宮呢?
因為館長死亡的訊息,地上寫著P˙S˙ FindRobertLangdon
在警長的解讀便是〈羅柏是兇手〉,帶他到羅浮宮是為了定罪。
結論:館長為何要這樣大費周章!?
因為蘇菲是他(認養)的孫女,因為小時候的某事誤會,蘇菲早已離開祖
父不再有所聯絡(即使館長再怎麼設法與蘇菲聯繫)
所以~這一切的大費周章,只因為館長預設自己會遇害,又因為館長遇害
後才是兇手真正目的的開始(這攸關蘇菲的安危)
為何攸關蘇菲安危!?看了電影或書本,你(妳)還不知道~我也沒輒了。
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最後(分享我的看法‧個人意識‧僅供參考)
就故事來說~一開始的兇殺暗與謎團是一個鋪述~進而帶出達文西與畫作~再回到故事裡基督信仰教派教紛爭~而這些宗教戰爭並不是故事所要呈現的主體。
故事裡是因為宗教~所以扯出『聖杯』與『耶穌』。所以;真的要了解電影大意與是否真實?你(妳)應該多了解耶穌的故事。
呵~看聖經太累人,沒人講解也不一定能完全知悉。但~可以看中文翻譯本,白話類的『聖經故事』。不僅可以了解基督信仰~上帝與耶穌。相信對於達文西密碼一書(電影)的是非對錯,會讓人看的更透澈的。
附註:
1.宗教紛爭不需再去考究,歷史總是殘酷的。就如朋友說過的重點,一個美好的宗教總是教人為善的。每個人有信仰宗教的自由,不該去剝奪這美好自由。
2.電影中的~塞拉斯(白子教士)。在電影中他所執行的苦肉修行,得赤裸上身鞭打自己~皮開肉綻,緊緊在大腿上束紮帶刺的苦修帶,上面釘有鋒利的金屬倒鉤刺,倒鉤刺扎進肉裡,以永遠提醒人們不要忘記耶穌所受的苦難。這種東西引起的刺痛也有助於壓制肉體的慾望。至於耶穌的受難~要簡單容易懂的人,就去看另一部電影〈受難記〉吧!
3.電影故事快結束~蘇菲為何會腳踏上小池塘(水池)上呢?又說了句『沒辦法』。因為;電影裡是把她拱上變為耶穌的血脈(身上流著耶穌的血)。而耶穌在聖經裡是聖靈投胎成為凡人,祂是奉天上的父之名而降世。耶穌道成肉身,有人的肉體也有屬天的權柄(死亡後第三天復活及後來升天)。
在聖經某個章節裡~耶穌能夠在水面上行走(跟漁夫對話,後來漁夫也成為他的門徒)好像也不止這件吧?這就是沒有好好讀聖經~糟糕可以容。
060531 泓翔
2 則留言:
人其實是很渺小的
常常有人說 "這是沒有科學根據的"
其實就代表人懂的事情實在太少太少了
是呀!人因為渺小,有著太多太多的不知道與無能為力。
所以我們更該謙卑的來到主的跟前,用真心真意來跟隨主。
而在聖經裡,有段主人宴客的經文。因為客人的自尊為大,卻招來羞恥。自行降為卑下的人,轉而讓主人視為極重要,並高升為尊貴。
***
嗯,我會不會離題了?剛隨意網路查找相關經文,其實這部分有很多字句與故事。
網路上查找到的好文章:
http://www.yhchurch.org/Column/Testimony/2007/Testimony20070325.htm
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