前記：
最近的自我讀經速度有些緩慢，仍舊在哥林多前書，目前看到十三章完畢。
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保羅寫信給哥林多教會是為了排除在哥林多裡的許多教會內部紛爭（誰為大）、懇切希冀教會裡的弟兄活出屬靈的樣式，而不是像哥林多城本身充滿了許多犯罪、行淫荒誕之事。
註：
教會的紛爭及結黨，起於領袖的不謙卑及彼此會眾間的不服。爭誰為大？教會的根基是基督，唯有定睛在基督身上，尊主為大。
保羅在行淫亂之事上，訴說了許多‥更旁支到婚姻、夫妻之間、娶嫁與否。
在～哥前7：12-16裡
保羅論訴到婚姻配偶，如果對方不是信仰基督，信的一方不要懼怕與擔心，更不要認為自己無法領那未信之人歸主。
保羅亦提到未信的一方求去，便無須勉強，與其吵鬧不合，不如由他她離去。但這仍屬消極的解決辦法。信的一方應該以身作則，帶領配偶歸主，這才為主所悅納。 《摘錄_聖經啟導本》
保羅亦對哥林多信徒在吃祭品上的是否潔淨造成的內心軟弱來教導，也為領聖餐及愛宴等禮儀來規範訴說～
他強調；不潔的物品不會因為飲食的人（本身聖潔）而被物品玷污，但內心軟弱的人寧可不要吃這不潔之物、而信心強健的人亦不要數落軟弱之人，更該因為軟弱的人而不吃這些不潔之物。
註：
哥林多為希臘城；偶像充斥，廟宇林立。哥林多人習慣將牲畜在廟宇裡祭祀偶像後，將一部份放於廟宇，另一部份拿到市集販賣。所以；哥林多的基督徒總擔心買到祭祀過偶像的物品。
而猶太人有自己的解決方法；他們自設屠場，不用向外購買。 《摘錄_聖經啟導本》
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保羅亦講述到傳福音者，有受供養（提供生活及物質需要）的權利，但他本身卻不行使這權利。
亦提及真正事奉的途徑與賞賜；他雖自由，卻甘心做了眾人的僕人，為要多得人。
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在十二章裡講述《屬靈恩賜》屬靈與恩賜，是基督徒極其想求得的，但是否忘卻那超乎一切的《愛》
以下引述～聖經啟導本
從哥林多12～14章 講教會中屬靈的恩賜。恩賜與人的天然才能不同，是聖靈所賜（哥前12：11），為要建立教會。
12章講的是一般恩賜的搭配與應用，13章講最大的恩賜愛，14章討論說方言與預言。這三章可以用一句話來總結：聖靈運行在人心裏最根本的表明，以及一個人是不是真正屬靈的不可少的證明，不是說方言或其它恩賜的運用，而是愛。
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在十三章裡；
13:4 愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，
13:5 不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，
13:6 不喜歡不義，只喜歡真理；
13:7 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
13:8 愛是永不止息。
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13:13 如今常存的有信，有望，有愛這三樣，其中最大的是愛。
這裡的信是人對神救贖恩典的相信。保羅對信望愛的看法是；到了主來的日子，我們所信的已昭然在目（哥林後5：7），我們所望的也已實現（羅8：24），只有愛永不改變，反更完全，仍舊是神和祂救贖的兒女行事的基本準則。因此三者中最大的是愛。 《摘錄_聖經啟導本》
因我們行事為人（活著）是憑著信心，不是憑著眼見。。哥林後5：7
因為，由於盼望，我們得救。那看得見的盼望不算是盼望。誰還盼望他所看得見的呢？羅8：24
後記：
朋友；你妳需要愛嗎？我，真實的需要。
我願基督活在我的心裏，我願把基督的愛發揚出去。愛是永不止息～
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