第7週 人物：戶勒大
經文：列王紀下二十二章
故事背影
瑪拿西王統治猶大國的五十五年間，百姓不再敬拜耶和華，卻轉而去拜偶像，受周圍敘利亞和迦南文化的影響。瑪拿西王立巴力和亞舍拉的神像，又在所羅門為約櫃所蓋的聖殿裡，將祭壇獻給太陽、月亮和星星諸神，甚至將自己的兒子獻上當作燒化祭。瑪拿西之後，他的另一個兒子亞捫繼位，與父親一樣行惡。兩年後，宮裡的臣僕將他殺了。
到了主前640年，亞捫的兒子約西亞登基作猶大王，當時年僅八歲。因著他所帶來的改革，後人紀念他是個好王，「盡心、盡性、盡力地歸向耶和華……」（二十三：25）
約西亞王決定修理聖殿，恢復耶和華的敬拜。一天，在工程進行中，祭司宣布他發現一個奧妙的卷軸。聖經並未提及這卷軸如何形成，只告訴我們有人在王面前讀那書，王聽見所讀的話，就在哀傷中撕裂衣服。我們不知道書上寫什麼，但學者認為應該包含申命記十二章到二十六章的內容。
王從宮中派出五人去找人解釋書上所寫的（看戶勒大在二十二章15-17節的回答），找著之後，就迫不及待地要趕回王宮，把這可怕的壞消息講給王聽，但戶勒大還有更特別的信息要給王（二十二：18-20）。
約西亞王瞭解戶勒大對聖經的解釋是正確的，且是從上帝來的，戶勒大連說四次「耶和華如此說」，王就相信她。約西亞王在百姓面前誦讀所得到的約書，並承諾要忠實守約。他廢除所有的異教崇拜，把耶和華的敬拜集中在耶路撒冷的聖殿，並重新設立逾越節。
二十年後，耶路撒冷會落入巴比倫人的手中，但約西亞不至親眼看見這事發生。後人紀念戶勒大，因為她對聖經有充足的知識，並且有勇氣為王解釋聖經的意義。
※讀列王紀下二十三：1-20
討論問題
1. 今天有哪些婦女像戶勒大一樣，願意向權勢者說出真理的話？
2. 過去有哪些重要事件幫助你面對今日的挑戰？
3. 遇到困難時，哪些經文可以成為支持你的力量？
禱告
親愛的上帝，求祢給我們勇氣，讓我們隨時隨地都能說誠實話，奉耶穌的名，阿們。
本週行動
把戶勒大的故事再讀一次，然後思想上帝何時呼召你憑著愛心說誠實話。
2011年6月29日 星期三
2011年6月22日 星期三
訊息：110623小組聚會討論題目
第6週 人物：哈拿
經文：撒母耳記上第一章
故事背景
我們還是在以色列的士師時代，大約是主前一千年。哈拿和她丈夫以利加拿住在拉瑪，同住的還有毗尼拿，是以利加拿的另一個妻子，她很可能是因為哈拿沒有兒女而被娶進門來生育兒女。哈拿和撒拉一樣，飽受第二個妻子的嘲弄。
每一年，以利加拿一家都會上到示羅，向上帝獻祭。耶和華的殿裡安放著約櫃，裡面有十誡的法版。哈邋每次看見以利加拿將祭肉拿給毗尼拿和她的兒女，她就哭泣，以利加拿就會拿雙份給她，並說「哈拿啊，妳為何哭泣、不吃飯，心裡愁悶呢？有我不比十個兒子還好嗎？」（一：8）以利加拿愛哈拿。
故事發生的這一天，哈拿離開家人吃飯的地方，獨自回到殿裡去禱告。（看一：11的禱告）在哈拿的禱告中，我們注意到她只求生下一個男嬰，她甚至願意將他交由另一個人來撫養。我們看見哈拿向上帝許願，她也認為以利加拿會支持她所許的願。
男丁進入耶和華的殿時，習慣出聲音禱告，有時甚至大聲禱告。哈拿的禱告是默禱（只動嘴唇，不出聲音），還帶著啜泣。祭司以利從耶和華殿的門口看著哈拿，認為她喝醉了，但事實並非如此，她只是在向上帝表明她的憂愁，她告訴以利：「不是這樣，我是心裡愁苦的婦人，清酒濃酒都沒有喝，但在耶和華面前傾吐心意。不要將婢女看作不正經的女子。因我被人激動，愁苦太多，所以祈求到如今。」（一：15-16）
以利明白哈拿的苦情後，便給她祝福（一：17），哈拿從祭司的話語和自己的禱告中得了安慰，就回到吃飯的地方去吃喝。
哈拿一回到拉瑪，她的祈求就蒙上帝應允，她給兒子取名叫撒母耳，意思是「上帝聖潔的名」，後來，她把兒子帶到示羅，把他獻給上帝。哈拿和底波拉一樣，也向上帝揚聲唱出讚美的歌。
※ 一起讀撒母耳記上二章1-10節的哈拿之歌
討論問題
1. 你喜歡在哪裡禱告？在禮拜堂？家裡？宿舍？車子裡？在戶外？禱告如何隨著地點而改變？
2. 哈拿將兒子獻給上帝，你認為上帝要你獻上什麼？
3. 哈拿的禱告對你有什麼啟示？她的話何時適用於你的生活經驗？
禱告
上帝，謝謝祢賜給我們豐富的愛，奉耶穌的名，阿們。
本週行動
把故事再讀一次，並學習哈拿，向上帝獻上真心誠意的禱告。
經文：撒母耳記上第一章
故事背景
我們還是在以色列的士師時代，大約是主前一千年。哈拿和她丈夫以利加拿住在拉瑪，同住的還有毗尼拿，是以利加拿的另一個妻子，她很可能是因為哈拿沒有兒女而被娶進門來生育兒女。哈拿和撒拉一樣，飽受第二個妻子的嘲弄。
每一年，以利加拿一家都會上到示羅，向上帝獻祭。耶和華的殿裡安放著約櫃，裡面有十誡的法版。哈邋每次看見以利加拿將祭肉拿給毗尼拿和她的兒女，她就哭泣，以利加拿就會拿雙份給她，並說「哈拿啊，妳為何哭泣、不吃飯，心裡愁悶呢？有我不比十個兒子還好嗎？」（一：8）以利加拿愛哈拿。
故事發生的這一天，哈拿離開家人吃飯的地方，獨自回到殿裡去禱告。（看一：11的禱告）在哈拿的禱告中，我們注意到她只求生下一個男嬰，她甚至願意將他交由另一個人來撫養。我們看見哈拿向上帝許願，她也認為以利加拿會支持她所許的願。
男丁進入耶和華的殿時，習慣出聲音禱告，有時甚至大聲禱告。哈拿的禱告是默禱（只動嘴唇，不出聲音），還帶著啜泣。祭司以利從耶和華殿的門口看著哈拿，認為她喝醉了，但事實並非如此，她只是在向上帝表明她的憂愁，她告訴以利：「不是這樣，我是心裡愁苦的婦人，清酒濃酒都沒有喝，但在耶和華面前傾吐心意。不要將婢女看作不正經的女子。因我被人激動，愁苦太多，所以祈求到如今。」（一：15-16）
以利明白哈拿的苦情後，便給她祝福（一：17），哈拿從祭司的話語和自己的禱告中得了安慰，就回到吃飯的地方去吃喝。
哈拿一回到拉瑪，她的祈求就蒙上帝應允，她給兒子取名叫撒母耳，意思是「上帝聖潔的名」，後來，她把兒子帶到示羅，把他獻給上帝。哈拿和底波拉一樣，也向上帝揚聲唱出讚美的歌。
※ 一起讀撒母耳記上二章1-10節的哈拿之歌
討論問題
1. 你喜歡在哪裡禱告？在禮拜堂？家裡？宿舍？車子裡？在戶外？禱告如何隨著地點而改變？
2. 哈拿將兒子獻給上帝，你認為上帝要你獻上什麼？
3. 哈拿的禱告對你有什麼啟示？她的話何時適用於你的生活經驗？
禱告
上帝，謝謝祢賜給我們豐富的愛，奉耶穌的名，阿們。
本週行動
把故事再讀一次，並學習哈拿，向上帝獻上真心誠意的禱告。
2011年2月28日 星期一
訊息：20110303小組討論題目
第4週 我是葡萄樹
經文：約翰福音十五：1-11
15:1 「我是真葡萄樹，我父是栽培的人。
15:2 凡屬我不結果子的枝子，他就剪去；凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。
15:3 現在你們因我講給你們的道，已經乾淨了。
15:4 你們要常在我裏面，我也常在你們裏面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我裏面，也是這樣。
15:5 我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裏面的，我也常在他裏面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做甚麼。
15:6 人若不常在我裏面，就像枝子丟在外面枯乾，人拾起來，扔在火裏燒了。
15:7 你們若常在我裏面，我的話也常在你們裏面，凡你們所願意的，祈求，就給你們成就。
15:8 你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。
15:9 我愛你們，正如父愛我一樣；你們要常在我的愛裏。
15:10 你們若遵守我的命令，就常在我的愛裏，正如我遵守了我父的命令，常在他的愛裏。
15:11 「這些事我已經對你們說了，是要叫我的喜樂存在你們心裏，並叫你們的喜樂可以滿足。
討論問題
1. 安靜思想以下的陳述，然後在小組中分享。
在 _______________________________________________時，我最能在禱告中察覺耶穌的臨在。
在 _______________________________________________時，我最難在禱告中經驗到耶穌的臨在。
在 _______________________________________________時，我最容易在讀經中經驗到耶穌的臨在。
在 _______________________________________________時，我最不容易在讀經中察覺耶穌的臨在。
在 _______________________________________________時，我最能在禮拜中察覺耶穌的臨在。
在 _______________________________________________時，我最不容易在禮拜中經驗到耶穌的臨在。
2. 基督徒很容易過度追求許多事物，而不是與真葡萄樹連結。有哪些事物對你有最大的誘惑- -安全感、成就、名聲？你要如何不再讓這些事物成為你生命的中心，以便與基督連結？
3. 你為基督結出什麼果子？你還希望結出什麼果子？
禱告
為右邊的組員禱告，求上帝幫助他與真葡萄樹連結，並為基督結果子。
經文：約翰福音十五：1-11
15:1 「我是真葡萄樹，我父是栽培的人。
15:2 凡屬我不結果子的枝子，他就剪去；凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。
15:3 現在你們因我講給你們的道，已經乾淨了。
15:4 你們要常在我裏面，我也常在你們裏面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我裏面，也是這樣。
15:5 我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裏面的，我也常在他裏面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做甚麼。
15:6 人若不常在我裏面，就像枝子丟在外面枯乾，人拾起來，扔在火裏燒了。
15:7 你們若常在我裏面，我的話也常在你們裏面，凡你們所願意的，祈求，就給你們成就。
15:8 你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。
15:9 我愛你們，正如父愛我一樣；你們要常在我的愛裏。
15:10 你們若遵守我的命令，就常在我的愛裏，正如我遵守了我父的命令，常在他的愛裏。
15:11 「這些事我已經對你們說了，是要叫我的喜樂存在你們心裏，並叫你們的喜樂可以滿足。
討論問題
1. 安靜思想以下的陳述，然後在小組中分享。
在 _______________________________________________時，我最能在禱告中察覺耶穌的臨在。
在 _______________________________________________時，我最難在禱告中經驗到耶穌的臨在。
在 _______________________________________________時，我最容易在讀經中經驗到耶穌的臨在。
在 _______________________________________________時，我最不容易在讀經中察覺耶穌的臨在。
在 _______________________________________________時，我最能在禮拜中察覺耶穌的臨在。
在 _______________________________________________時，我最不容易在禮拜中經驗到耶穌的臨在。
2. 基督徒很容易過度追求許多事物，而不是與真葡萄樹連結。有哪些事物對你有最大的誘惑- -安全感、成就、名聲？你要如何不再讓這些事物成為你生命的中心，以便與基督連結？
3. 你為基督結出什麼果子？你還希望結出什麼果子？
禱告
為右邊的組員禱告，求上帝幫助他與真葡萄樹連結，並為基督結果子。
訊息：20110224小組討論題目
第3週 我是門
經文：約翰福音10：1-10
10:1 「我實實在在地告訴你們，人進羊圈，不從門進去，倒從別處爬進去，那人就是賊，就是強盜。
10:2 從門進去的，才是羊的牧人。
10:3 看門的就給他開門；羊也聽他的聲音。他按著名叫自己的羊，把羊領出來。
10:4 既放出自己的羊來，就在前頭走，羊也跟著他，因為認得他的聲音。
10:5 羊不跟著生人；因為不認得他的聲音，必要逃跑。」
10:6 耶穌將這比喻告訴他們，但他們不明白所說的是甚麼意思。
10:7 所以，耶穌又對他們說：「我實實在在地告訴你們，我就是羊的門。
10:8 凡在我以先來的都是賊，是強盜；羊卻不聽他們。
10:9 我就是門；凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃。
10:10 盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊（或譯：人）得生命，並且得的更豐盛。
討論問題
1. 用幾分鐘的時間來思想耶穌是門的圖像，就你目前的生活來看，你要耶穌為你關閉什麼？請分享。
2. 同聲讀約翰福音十章10節。耶穌不僅是阻擋罪惡和過犯的門，也是開啟更豐盛生命的門，請分享他用什麼方式為你開啟這一扇門。
3. 有時我們在靈性上變得很短視，認為耶穌是只通往一條路的門，而且這條路只向內通往自我；事實上，耶穌也是一扇向外通往他人的門。用一段時間思想你的屬靈生命，它在向內、向外之間是否有個平衡？它是偏向內在的生命？或是比較專注於外在的生命？耶穌這扇門是否帶領你踏出去服事有需要的人？
禱告
為左邊的組員禱告，求上帝幫助他能有內在與外在平衡的屬靈生命。
Let no day pass by without reading some portion of the sacred Scriptures and giving some space to meditation; for nothing feeds the soul as well as those sacred studies do.
（Theonas of Alexandria ）
每天務要讀經、默想，因為只有如此，我們的心靈才能得到最好的餵養。
（聖提歐那斯）
補充：
【如何分辨盜賊(假牧人)】
一、不從門進羊圈，倒從別處爬進去(1節)
二、羊不認得他的聲音，必要逃跑(5節)
三、凡在主以先來的(8節上)
四、羊不聽他們(8節下)
五、他們來，無非要偷竊、殺害、毀壞(10節)
【門的兩種功用】
一、辨別真假牧人(1~2節)
二、辨別真假信徒(9節)
【真牧人的證據】
一、從門進去(2節)
二、看門的給祂開門(3節上)
三、羊聽祂的聲音(3節中)
四、祂按名叫羊(3節中)
五、領羊出來(3節下)
六、在羊的前頭走(4節)
【如何作神群羊的好牧人】
一、羊認得他的聲音(3~5節)──要常與羊生活在一起
二、他按著名叫自己的羊(3節)──要對羊有個別的認識
三、在前頭走，羊也跟著他(4節)──要作群羊的好榜樣
四、是要叫羊得生命(10節中)──不是叫羊得著道理教訓
五、並且得的更豐盛(10節下)──專一以羊生命的長大為念
六、好牧人為羊捨命(11，15，17節)──愛羊如己，願意為羊犧牲自己
七、顧念羊(13節下)──如同顧惜自己的身體(參弗五29)
八、我認識我的羊，我的羊也認識我(14節)──與羊之間有深刻的交誼
九、他們要聽我的聲音(16節中)──獲得羊完全的信賴
十、領他們合成一群，歸一個牧人(16節下)──使羊都以基督為歸屬的中心(不是使羊歸屬自己)
十一、要藉著神和主大能的手保守羊，不讓惡者將羊奪去(28~29節)
【主是羊的門】
一、祂是救恩的門──凡從我進來的，必然得救(9節上)
二、祂是餵養的門──並且出入得草吃(9節下)
三、祂是豐盛生命的門──叫羊得生命，並且得的更豐盛(10節)
經文：約翰福音10：1-10
10:1 「我實實在在地告訴你們，人進羊圈，不從門進去，倒從別處爬進去，那人就是賊，就是強盜。
10:2 從門進去的，才是羊的牧人。
10:3 看門的就給他開門；羊也聽他的聲音。他按著名叫自己的羊，把羊領出來。
10:4 既放出自己的羊來，就在前頭走，羊也跟著他，因為認得他的聲音。
10:5 羊不跟著生人；因為不認得他的聲音，必要逃跑。」
10:6 耶穌將這比喻告訴他們，但他們不明白所說的是甚麼意思。
10:7 所以，耶穌又對他們說：「我實實在在地告訴你們，我就是羊的門。
10:8 凡在我以先來的都是賊，是強盜；羊卻不聽他們。
10:9 我就是門；凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃。
10:10 盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊（或譯：人）得生命，並且得的更豐盛。
討論問題
1. 用幾分鐘的時間來思想耶穌是門的圖像，就你目前的生活來看，你要耶穌為你關閉什麼？請分享。
2. 同聲讀約翰福音十章10節。耶穌不僅是阻擋罪惡和過犯的門，也是開啟更豐盛生命的門，請分享他用什麼方式為你開啟這一扇門。
3. 有時我們在靈性上變得很短視，認為耶穌是只通往一條路的門，而且這條路只向內通往自我；事實上，耶穌也是一扇向外通往他人的門。用一段時間思想你的屬靈生命，它在向內、向外之間是否有個平衡？它是偏向內在的生命？或是比較專注於外在的生命？耶穌這扇門是否帶領你踏出去服事有需要的人？
禱告
為左邊的組員禱告，求上帝幫助他能有內在與外在平衡的屬靈生命。
Let no day pass by without reading some portion of the sacred Scriptures and giving some space to meditation; for nothing feeds the soul as well as those sacred studies do.
（Theonas of Alexandria ）
每天務要讀經、默想，因為只有如此，我們的心靈才能得到最好的餵養。
（聖提歐那斯）
補充：
【如何分辨盜賊(假牧人)】
一、不從門進羊圈，倒從別處爬進去(1節)
二、羊不認得他的聲音，必要逃跑(5節)
三、凡在主以先來的(8節上)
四、羊不聽他們(8節下)
五、他們來，無非要偷竊、殺害、毀壞(10節)
【門的兩種功用】
一、辨別真假牧人(1~2節)
二、辨別真假信徒(9節)
【真牧人的證據】
一、從門進去(2節)
二、看門的給祂開門(3節上)
三、羊聽祂的聲音(3節中)
四、祂按名叫羊(3節中)
五、領羊出來(3節下)
六、在羊的前頭走(4節)
【如何作神群羊的好牧人】
一、羊認得他的聲音(3~5節)──要常與羊生活在一起
二、他按著名叫自己的羊(3節)──要對羊有個別的認識
三、在前頭走，羊也跟著他(4節)──要作群羊的好榜樣
四、是要叫羊得生命(10節中)──不是叫羊得著道理教訓
五、並且得的更豐盛(10節下)──專一以羊生命的長大為念
六、好牧人為羊捨命(11，15，17節)──愛羊如己，願意為羊犧牲自己
七、顧念羊(13節下)──如同顧惜自己的身體(參弗五29)
八、我認識我的羊，我的羊也認識我(14節)──與羊之間有深刻的交誼
九、他們要聽我的聲音(16節中)──獲得羊完全的信賴
十、領他們合成一群，歸一個牧人(16節下)──使羊都以基督為歸屬的中心(不是使羊歸屬自己)
十一、要藉著神和主大能的手保守羊，不讓惡者將羊奪去(28~29節)
【主是羊的門】
一、祂是救恩的門──凡從我進來的，必然得救(9節上)
二、祂是餵養的門──並且出入得草吃(9節下)
三、祂是豐盛生命的門──叫羊得生命，並且得的更豐盛(10節)
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